Произнося слова "обоего пола", мы имеем в виду всего лишь совокупность понятий "женское" и "мужское". Но слово "пол" с самого начала решающим образом вводит в заблуждение большинство людей, ибо непроизвольно влечет за собой мысль о продолжении рода. А это неверно. С точки зрения Великой Идеи Творения, разделение на женское и мужское начало в этом смысле действительно лишь для самой внешней, самой плотной грубой вещественности. К Основным Событиям оно не имеет никакого отношения. (Проблема пола 2т)
====

Итак, ни "женское", ни "мужское" не имеет ничего общего с общепринятым понятием пола. Напротив, и то, и другое свидетельствует всего лишь о роде активности в Творении. И только в грубой вещественности, так хорошо знакомой людям, из формы образуются органы продолжения рода, известные под названием мужских и женских. Лишь грубо-вещественное, то есть земное тело нуждается в этих органах для продолжения рода. (Проблема пола 2т)

====

Да, разумеется, свято и материнство, и его венец - материнская любовь. Но тем не менее оно не является высшей задачей человеческой женственности, предназначением, которое она несет в Творении. Материнство уходит корнями в Сущностное и лишь воспламеняется изнутри Чистым Волением, хотя у людей это происходит не всегда. (Задача человеческой женственности 3т)

====

Духовно женщина занимает Высшее Место, если только она сначала по-настоящему осознает свою Женственность! А ее Задача не посвящена в первую очередь материнству! Как я уже сказал, оно существует лишь для вашего земного тела и все! И тем не менее Женственность стоит на Высшем Месте на всех уровнях, даже в Первозданном Духовном, среди Первосотворенных! (Задача человеческой женственности 3т)

====
Казалось бы, я отбираю у вас многое, когда говорю, что материнство принадлежит лишь Царству Сущностного! Это болезненный разрез, который я теперь вынужден произвести, если только мне надлежит помочь вам. Материнство остается в области Сущностного, разыгрывается в ней. Если бы оно было высшей целью женщин, то их положение было бы весьма незавидным. (Задача человеческой женственности 3т)

====

Не напрасно уже сегодня говорят, что только та праведная мать, которая может стать другом детям.
Какая мудрость заложена в этом! Если мать может стать другом подрастающей дочери! Это означает, что она должна, как только детство девочки завершится, изменить и свое прежнее материнство или вообще отказаться от него, если она хочет продвигаться далее вместе со своим ребенком, у которого с наступлением зрелости пробуждается Дух, как я уже отчетливо разъяснил в лекции об Эросе.
До этого момента в ребенке преобладает лишь Сущностное, которое было полностью обеспечено первоначальной материнской любовью. Однако пробуждающийся Дух требует затем большего, нежели материнство. Он ведь имеет с ним не так уж много общего, так как духовной передачи по наследству никогда не бывает. Напротив, всякий дух в теле ребенка чужд матери, так что он может чувствовать связь только через однородные духовные субстанции. (Задача человеческой женственности 3т)
====

Итак, Главная Задача женщины, в том числе и на Земле, в вещественности - облагородить свое окружение! Явившись Свыше, женщина поддерживает связь с Высшими Мирами благодаря Нежности своих ощущений. А тем самым и пролагает Путь Ввысь. Она связывает мужчину со Светом, служа ему опорой, в которой он нуждается, чтобы действовать в Творении. Но для этого не нужны ни брак, ни знакомство, ни даже личная встреча. Для того, чтобы сбылось все это, достаточно лишь Бытия женщины на Земле.
Мужчина пребывает в Творении, повернув фронт вовне, его Предназначение - борьба. А женщина обеспечивает его тыл, поддерживая связь со Светом, Она служит ядром, благодаря ей происходит приток новых сил. Но там, где в ядре может завестись гниль, несдобровать и фронту! Помните об этом во всякое время. А иначе не будет никакой пользы и в том, что женщина попытается удержать фронт рядом с мужчиной, ибо там ей не место. В такой борьбе лишь огрубеет Нежность ее ощущений, и иссякнет Источник Высших Способностей и Энергии, Дарованный ей во время оно. После этого все непременно пойдет прахом! (Задача человеческой женственности 3т)

====

В момент Исхода из Духовного Царства Духовное Семя не имеет пола. (Проблема пола 2т)

====
Я уже неоднократно упоминал о том, что в своих странствиях сквозь Вторичное Творение (самостоятельную копию Подлинного Творения) Духовное Семя обретает Сознание, принимая одновременно с этим известные нам человеческий формы. (Проблема пола 2т)

====

Решающую роль при этом играет род активности Духовного Семени. Речь идет о том, в каком преимущественном направлении Оно будет стремиться развить заложенные в Нем способности в ходе становления Сознания. Род активности Семени может быть либо положительным - сила в движении, либо отрицательным - спокойное поддержание жизни. Зависит это от того, куда влечет Семя Его Основное желание. Так или иначе, Семя начинает действовать, даже если поначалу его активность выражается лишь в сильном желании, постепенно перерастающем в Порыв. Благодаря этой активности и образуется форма.
Положительное начало принимает мужскую форму, отрицательное - женскую. При этом как мужское, так и женское начало впервые проявляется вовне, так что его уже можно распознать по форме. (Проблема пола 2т)

====
Пассивная или Отрицательная Часть эфирнее, восприимчивее, мягче, а Активная или Положительная - грубее, менее восприимчива! (Проблема пола 2т)
Более восприимчивая Пассивная Часть преобладает во всем, ибо Она сильнее. На самом деле руководит именно Она. Эта Часть Творения не только восприимчивее, но и чувствительнее к давлению. А посему Она лучше выдерживает Давление Высшей Силы - Святой Воли Божьей и увереннее действует под Этим Давлением. Под Давлением здесь имеется в виду Закономерное Впечатление, Производимое Высшим Родом на низший род, а вовсе не акт насилия по произволу, не давление властолюбца, склонного к капризам и вспышкам насилия.( Женщина и мужчина 3т)

====

На уровне человеческих духов во Вторичном Творении Отрицательная, Пассивная Часть, то есть более восприимчивое Сущностное, воплощается в женщине, а Положительная, Активная Часть, то есть более грубое Духовное - в мужчине. Ибо Первоначальный Раскол всякий раз повторяется вновь в уже отделившихся частях Творения. В силу этого можно сказать, что Совокупное Творение состоит из одних разделений! При этом, однако, на самом деле всегда господствует более восприимчивая, а тем самым и более сильная часть. Среди людей это Женственность! По роду своему она гораздо лучше ощущает Волю Божью и гораздо легче подчиняется Ее Давлению. Благодаря этому Женственность прочно связана с Единственной Воистину Живой Силой! (Женщина и мужчина 3т)

====

Вы, может быть, спросите себя, почему женщина более восприимчива, чем мужчина. Отвечу вам сразу же и на этот вопрос.
При всяком разделении или расколе женщина образует мост между Сущностным и Духовным! А посему и Праматерь должна была возникнуть в первую очередь - без Нее были бы невозможны дальнейшие разделения.
Духовное возникло из расположенного непосредственно над Ним Сущностного. Как и во всех случаях, мост между Духовным и Сущностным образует женщина данного отделившегося уровня. По этой причине в ней еще сохранилась особая Частица Сущностного, расположенного непосредственно над ее собственным уровнем. В мужчине этой частицы нет.
И на этот раз права народная мудрость, которая гласит, что женщина ближе к Природе, чем мужчина! Женщина и в самом деле теснее связана с Природой во всех отношениях. Но вы хорошо знаете Послание Грааля, благодаря чему вам известно, что выражение "связь с Природой" означает ровно то же самое, что и теснейшая связь с Сущностным! (Женщина и мужчина 3т)

====

Женщина первой согрешила против Гармонии, но виноват в этом в первую очередь мужчина. Однако само собой разумеется, что это ни в коей мере не извиняет женщину, ибо она отнюдь не была обязана уступать мужчине. Каждый человек несет ответственность только за себя. Главным Злом и здесь опять-таки было добровольное подчинение рассудку. (Женщина и мужчина 3т)

====

Итак, двигаясь сверху вниз по лестнице уровней, мы обнаруживаем, что ценность женщины в Творении выше, чем ценность мужчины. Но женщина Вторичного Творения ни в коей мере не справилась со своей Задачей. Она не занимает того места в Творении, которое отведено, более того - предназначено ей! (Женщина и мужчина 3т)

====

Думаю, что мне не нужно особо указывать на то, какую жалкую роль играет человек, склонивший свой дух под власть грубейшей вещественной оболочки. Властелином духа становится не что иное, как одеяние, наделенное способностью ощущать что-либо лишь благодаря духу и утрачивающее эту способность, как только дух сложит его с себя. Дух попадает в рабство к тому, что должно быть орудием в его руках. Принося известную пользу, орудие это требует ухода за собой и тем не менее не может быть ничем иным, кроме как орудием, управляемым духом.
Духовная сущностная и эфирно-вещественная форма тела меняется вместе с изменением рода деятельности Духовного Семени. (Проблема пола 2т)

====

В силу этого один и тот же человеческий дух вполне в состоянии странствовать сквозь разные земные жизни, поочередно воплощаясь то в мужском, то в женском теле - в зависимости от того, как меняется его внутренняя позиция. Это положение дел, однако, неестественно, его причина - своевольное, насильственное искривление хода событий. (Проблема пола 2т)

====

Земная женщина, покорившаяся рассудку, именно в силу этого оттесняет на задний план Истинную Женственность. Она подавляет Ее, так как трезвый рассудок замуровывает Ее основу - восприимчивость к ощущению. В соответствии с этим завязываются и нити Судьбы. В следующий раз такой женщине придется воплотиться в теле мужчины, так как в результате подавления и оттеснения Подлинной Женственности в ее душе преобладает более грубое Духовное. По Законам Творения это неизбежно приводит к тому, что нити Судьбы потянутся в направлении воплощения в мужском земном теле.
С одной стороны, смена пола при воплощении является необходимой, так как развиться должно все то, что заложено в Духовном Ядре человека. С другой стороны, подражание нынешних женщин мужчинам неестественно, то есть противоречит Законам Творения. Женщины берутся за самую рассудочную деятельность, и это непременно влечет за собой тяжкие последствия для Женственности. Иначе быть не может, ибо все противоестественное нарушает Гармонию Творения!
Все женские души, подавляющие в себе Подлинную Женственность, в следующий раз непременно должны воплотиться в мужских телах. Само по себе это не так уж плохо. Нужно, однако, учесть еще одно обстоятельство. Женская душа в мужском теле берется за выполнение несвойственной себе Задачи. Разумеется, она может действовать рассудительно, но лишь на телесном уровне. Ни в духовном, ни в душевном плане женская душа никогда не станет настоящим мужчиной! В этом нет ничего, кроме заблуждения. (Женщина и мужчина 3т)

====

Точно так же обстоит дело и в противоположном направлении. Некоторые мужские души слишком сильно уподобляются женскому роду, проявляя изнеженность в своих помышлениях и деяниях. Нити Судьбы такой души сплетаются так, что она сама вынуждает себя воплотиться в дальнейшем в женском теле. Но и в этом случае она все-таки не сможет стать настоящей женщиной, так как для Женственности необходима частица Высшего Сущностного, отсутствующая в мужской душе.
По этой причине на Земле обитает много мужчин, у которых преобладают женские качества, и женщин, у которых преобладают мужские! Но род их душ ни в том, ни в другом случае нельзя назвать подлинным, ибо он искажен. (Женщина и мужчина 3т)

====

Оглянитесь вокруг и понаблюдайте за своими ближними! Вы скоро отыщете женщин, наделенных мужскими чертами характера. Именно сегодня их больше, чем когда-либо. Можно сказать, что значительная часть нынешней женственности прямо-таки поражена этой болезнью. Ибо нетрудно понять, что в такой женщине или девушке есть нечто искривленное. Иначе и быть не может, так как от Природы женщина не может и не должна быть мужчиной.
Разумеется, я имею в виду не тело, ибо у таких женщин оно почти всегда обладает ярко выраженной женственностью. Исключение представляют собой только бедра - в большинстве случаев узкие, то есть наподобие мужских. Такие бедра ведь и в самом деле не подобают женщине. (Искривленные души 3т)

====

Точно так же обстоит дело и с мужскими телами. Широкие бедра, напоминающие женские, свидетельствуют о том, что в данном теле сокрыта искривленная женская душа. (Искривленные души 3т)

====

Но искривленные женские души могут очиститься, не дожидаясь следующего воплощения, если только соберутся с силами в этом нынешнем бытии, дабы энергично стряхнуть с себя все неженственное! Благодаря этому немедленно образуются новые нити, ведущие к женскому воплощению, в то время как прежние лишаются притока свежих сил.
Решающую роль играет состояние души при расставании с земным телом. Речь идет о том, в какую сторону сильнее всего склоняется сама душа. Предположим, что в ней успело вновь возобладать женское воление, устремленное к женским помышлениям и деяниям. Тогда при расставании этой души с Землей оживут по преимуществу нити Судьбы, ведущие в женское, ибо эманации души будут в первую очередь устремлены на такие нити. Противоположные им нити быстро иссохнут и отпадут в очень недолгом и легком потустороннем переживании, если только они не были чересчур прочными. (Искривленные души 3т)

====

Женские души в мужских телах испытывают то же самое, что и мужские души в женских телах. Последствия Единого, Нерушимого Закона не зависят от пола. (Искривленные души 3т)

====

Перевоплощаясь, человек ведь меняет только облачение, то есть тело! Какие бы перемены ни происходили на этом уровне, дух все же всегда остается тем, на что решился в Самом Начале своих странствий в Творении. Ибо в этом отношении, как и во всем, что определяет его место в Творении, дух может принять свободное решение только один раз. Впоследствии дух уже не властен изменить свое решение. (Искривленные души 3т)

====

Настоящая телесная сила проявляется вовсе не в грузной, тяжелой походке. Напротив, человек, умеющий управлять всеми своими движениями, шагает легко и эластично, так что уверенность и твердость его походки бросается в глаза. (Женщина и мужчина 3т)

====

Влечение же мужчины к женщине - я не имею в виду половой инстинкт - есть следствие или проявление другого Закона, а вовсе не Закона Притяжения подобного. Для лучшего понимания целесообразно рассказать вам кое-что о подобии по роду своему. Я хочу объяснить вам, что такое подобие, ибо в данном случае это играет решающую роль.
Кроме Притяжения подобного по роду своему, есть и другие, существенно отличающиеся от него виды мнимого притяжения. И тем не менее Притяжение подобного есть Великий Закон Творения, играющий основополагающую роль при всяком стремлении вступить в связь, проявляющемся в Творении тем или иным образом. Великий Закон Притяжения обуславливает все эти явления, служит их Причиной и контролирует их. Он парит надо всем, проявляясь в Прядении Совокупного Творения в качестве Движущей Силы разнообразных вторичных Законов.
А посему мне прежде всего хотелось бы определить различные виды притяжения в соответствии с их подлинной внутренней природой, то есть с родом их деятельности. При этом необходимо отделить Настоящее Притяжение - Великий Закон, Превосходящий и Обуславливающий Все в Творении, от стремления к воссоединению отколовшихся друг от друга частей одного и того же рода, с неизбежностью вытекающего из Этого Закона!
Итак, в Деянии Творения есть как Притяжение, так и стремление к воссоединению! Внешние проявления того и другого совпадают, но их внутренние движущие силы совершенно различны.
Притягивать друг друга могут два подобных, законченных в себе рода, в то время как стремление к воссоединению заложено в отколовшихся друг от друга частях одного и того же рода, стремящихся вновь образовать единое целое!
Сформулированное людьми утверждение о том, что противоположности притягиваются, а одноименные полюса отталкиваются, лишь кажущимся образом противоречит Закону Притяжения подобного по роду своему.
В действительности в этом нет никакого противоречия. Ибо сформулированное людьми утверждение справедливо, если речь идет о стремлении к воссоединению различных подразделений, отколовшихся от одного и того же полноценного рода. Оно, однако, справедливо только в этих пределах! И лишь тогда, когда речь идет о законченных в себе родах, вступает в силу Настоящий Закон притяжения подобного по роду своему. Именно Он и является Движущей Силой стремления различных частей одного и того же полноценного рода к воссоединению. Закон притяжения парит над стремлением к воссоединению, вибрирует в нем. (Искривленные души 3т)

====

И женский, и мужской дух суть всего лишь подразделения рода, стремящиеся воссоединиться по Законам Творения. Вступив во взаимную связь, эти частицы порождают опять-таки всего лишь часть от Целого, Имя Которому Род Духовного!
То, что сказано здесь, касается лишь основных черт взаимоотношений между Женским и Мужским Духовным Началом. С другой стороны, как душевная оболочка, так и самая внешняя из всех грубо-вещественная суть весьма малые частицы, то есть подразделения других родов. В соответствии с основными особенностями своего рода эти частицы также стремятся воссоединиться друг с другом. Это стремление проявляется многими способами и влечет за собой вполне определенные последствия. (Искривленные души 3т)

====

Но тот, кто стремится к Гармонии, должен соблюдать Абсолютное Равновесие во всем. А посему и женщина должна уважать деятельность мужчины. Она не вправе думать, будто одна лишь ее деятельность играет решающую роль. Одна часть не должна мешать другой. Их деятельность должна быть согласована так, чтобы обе части вибрировали в лад друг с другом.
Итак, мужчина не вправе проявлять своеволие, внося в домашнее хозяйство беспорядок и разрушение. Напротив, он должен воспитывать в себе обязательность и чуткость, способствуя поддержанию Гармонического Хода Событий. (Женщина и мужчина 3т)

Мне уже приходилось указывать на то, что тексты, повествующие о Сотворении Мира, нельзя понимать в земном плане. То, что рассказано о Сотворении Мира в Библии, также не относится к Земле. Сотворение Земли было всего лишь естественным следствием дальнейшего развития Первичного Творения.
Трудно понять, как исследователи Священного Писания могли допустить в своих построениях чудовищный скачок, лишенный всякой логики и приведший к возникновению пробелов, предположив, что между Полнотой Совершенства Бога и Сотворением Им грубо-вещественной Земли не было ни переходов, ни промежуточных уровней. («Развитие Творения»,  2т)

====

В конце концов, человеческому рассудку дано уразуметь то вполне естественное обстоятельство, что Библейское Повествование о Сотворении Мира не имеет отношения к отстоящей от Творца неизмеримо далеко Земле. («Развитие Творения»,  2т)

====
Для того, чтобы уяснить себе разницу в происхождении человека и животных, необходим более тщательный анализ Творения, чем имевший место до сих пор.
Общепринятая точка зрения состоит в том, что у животных "групповая душа", в то время как человек обладает личностным "Я".(«Разница в происхождении человека и животных»,  2т)

====

Для повышения наглядности мы приводим здесь еще раз основные этапы развития в убывающей последовательности:
• Божественное:
• Божественно-Бессущностное - Бог
• Божественно-сущностное
• Духовно-сущностное:
• Сознательное Духовно-сущностное
• Бессознательное Духовно-сущностное
• Сущностное:
• Сознательно-сущностное
• Бессознательно-сущностное
• Вещественное:
• Эфирно-вещественное
• грубо-вещественное
Духовные истоки человека лежат в Бессознательном Духовно-сущностном, сущностные же истоки животного - в Бессознательно-сущностном. Между этими двумя уровнями существует громадная разница. Животворящее Ядро человека - Дух, Животворящее же Ядро животного -Сущность.
В данном случае Дух выше Сущности, так что внутренний мир человека - более высокого происхождения, чем внутренний мир животного, объединяет же их обоих лишь происхождение грубо-вещественного тела. Однако же, с течением времени дух человека преобразовал его тело, первоначально ничем не отличавшееся от тела животного, в большей степени, чем сущность животного смогла преобразовать его тело.
А посему учение о естественном развитии грубо-вещественного тела, начальной стадией которого является тело простейших животных, конечной же - человеческое тело, абсолютно верно. Оно свидетельствует о том, как постепенно, не допуская пробелов ни в каком отношении, пробивается ввысь Творческая Воля в Природе, являя и в этом Свое Совершенство.
Создатели этого учения допустили лишь одну, но зато грубую ошибку, не пожелав выйти за пределы грубо-вещественного.
Утверждение о том, что человеческое тело, то есть грубо-вещественное одеяние человека, происходит от тела животных, существовавшего и до возникновения человеческого тела, абсолютно верно. Человек, однако же, не состоит из одного лишь тела; точно так же этого нельзя сказать и о животных. Напротив, в обоих случаях тело является всего лишь составной частью, необходимой в условиях грубой вещественности. Тем не менее, выводимое из правильных предпосылок заключение о том, что и внутренняя жизнеспособность человека происходит от подобного ей начала у животных, представляет собой непростительное заблуждение, непременно ведущее к внутреннему раздвоению. («Разница в происхождении человека и животных»,  2т)

====

Однако же, у науки до сих пор просто не было другого выхода, кроме как утверждать, что процесс естественного развития человека в конечном счете сводится к происхождению его от животного. В первую очередь имелось в виду обезьяноподобное животное, чья форма лучше всего соответствует форме человеческого тела. Дело в том, что до сих пор наука была не в состоянии заниматься чем бы то ни было, кроме вещественности, но даже в ее узких рамках она имела дело преимущественно с грубой вещественностью, составляющей ничтожно малую часть Творения. Более того, науке известны лишь самые грубые внешние проявления грубой вещественности, то есть и в самом деле исчезающе мало, почти ничего. («Разница в происхождении человека и животных»,  2т)

====

Сущностное же, а Духовное и подавно - превыше всего вещественного. С земной точки зрения можно говорить о продолжении Ввысь, к Истокам Всего Сущего; естественнее, однако же, точка зрения с Высоты, позволяющая говорить о сферах Творения, опередивших вещественность в развитии.
Необходимо обратить внимание на то, что в силу естественного хода развития само собой разумеется, что как все Духовное, так и все Сущностное в определенных случаях нуждается в оболочке, образуемой грубо-вещественным телом. Необходимость эта возникает тогда, когда, подчиняясь Законам Развития, Оно внедряется в грубо-вещественное, становясь там Образующим Фактором и Животворящим Ядром. От раздоров не осталось бы ни следа, если бы удалось наконец соблюсти одно из двух условий: либо вести научные исследования, устремленные Ввысь, то есть выходящие за рамки вещественного, либо суметь взглянуть на события с Высоты, следуя естественному течению процесса развития.
Пришло время сделать хотя бы первый шаг. Необходимо, однако же, соблюдать сугубую осторожность, дабы Духовное Знание, в Котором нет и не может быть ничего нелогичного, не подверглось исподволь уничижению до невежественной фантазии. Необходимо учесть, что к Сущностному и Духовному можно подступиться лишь с помощью ясного, свободного Духа. В отличие от вещественности, ни весы, ни скальпели, ни пробирки здесь не помогут.
Точно так же не помогут ни духовная узость, ни предубежденность - а ведь и то, и другое зачастую пытаются пустить в ход. Сущие в Творении Законы налагают нерушимый, само собой разумеющийся запрет на любые поползновения подобного рода. Каким бы величайшим самомнением ни обладала мелкая человеческая тварь, ей не удастся решительно ничего поделать с Железной, Совершенной Волей своего Творца.
Итак, единственное существенное отличие человека от животного - это его внутренний мир. Расставшись со своим грубо-вещественным телом, животное может возвратиться лишь в Сущностное, в то время как человек возвращается в Духовное, располагающееся гораздо выше. («Разница в происхождении человека и животных»,  2т)

Вселенная! Когда человек использует это слово, он часто произносит его бездумно, не представляя себе, как выглядит эта Вселенная в действительности.
Многие же другие, пытающиеся представить себе нечто определенное, созерцают духовным взором бесчисленные небесные тела различной структуры и величины, объединенные в солнечные системы и движущиеся по своим орбитам в Космосе. Они знают, что благодаря созданию все более точных и дальнозорких инструментов можно увидеть все больше и больше новых небесных тел. Средний человек удовлетворяется при этом словом "бесконечность", питаясь при этом заблуждениями ложных представлений.
Вселенная не бесконечна. Она есть материальное Творение, а следовательно, Деяние Творца. Как и все содеянное, это деяние пребывает в руках Творца и ограничено как таковое.
Так называемые прогрессивные часто гордятся тем, что познали, что Бог присутствует во Всем Творении, в каждом цветке, каждом камне, что Движущие Силы Природы суть Бог, то есть Он есть Все то Непознаваемое, Что ощущается, но не может быть постигнуто в действительности, Постоянно Действующая Первозданная Сила, Вечно Самообновляющийся Источник Силы, не сводимый к конкретной сущности Первозданный Свет. Им кажется, что они сделали громадный шаг вперед, осознав вездесущее присутствие Бога как Всепроникающей Движущей Силы, всегда Устремленной к одной-единственной Цели - дальнейшему продвижению к Совершенству.
Это верно лишь в определенном смысле. Мы обнаруживаем в Совокупном Творении лишь Его Волю, а тем самым и Его Дух, Его Силу. Он Сам вознесся очень высоко над Творением.
Материальное Творение уже с момента его Созидания подчиняется Неизменным Законам Становления и Распада; ибо то, что мы называем Законами Природы, есть Творческая Воля Божья, Что, воплощаясь в Деяние, непрестанно созидает и разрушает миры. Эта Творческая Воля Едина во всем Творении, к которому принадлежит и грубо- и эфирно-вещественный мир как Единое Целое.
Безусловное и Нерушимое Единство Первозданных Законов, то есть Первозданной Воли, и приводит к тому, что в самых незначительных процессах на грубо-вещественной Земле проявляется в точности то же самое, что долженствует происходить в любом явлении, в том числе и в Грандиознейших Событиях Всего Творения, более того - при Самом Сотворении.
Не допускающая отклонений форма Первозданной Воли проста и бесхитростна. Однажды осознав Ее, мы легко обнаружим Ее повсюду. Запутанность и непонятность многих явлений объясняется исключительно многократным переплетением созданных различными человеческими желаниями окольных и обходных путей.
Итак, Деяние Господне, Вселенная, в качестве Творения подчинена Абсолютно Неизменным и Совершенным Божественным Законам, возникла из Этих Законов и тем самым ограничена.
Художник, например, присутствует и в своем творении, возносится в нем, однако личностно отстранен от него. Творение его ограничено и преходяще. Но это совсем не обязательно относиться к мастерству художника. Художник, то есть создатель своего творения, может уничтожить это творение, в котором проявилась его воля, но его самого это не затронет. И несмотря на это, он все еще останется художником.
Мы узнаем и обнаруживаем присутствие художника в его творении, как бы знакомимся с ним, не испытывая при этом необходимости видеть его лично. У нас есть его творения, в них выражена его воля, воздействующая на нас; он предстает пред нами в своем творении, существуя при этом сам по себе, вдали от нас.
Взаимоотношения между самостоятельным творцом-художником и его творением представляют собой слабый Отблеск Отношений между Творением и Творцом.
Вечен и непрестанен, то есть бесконечен лишь Круговорот Творения в неуклонном Становлении, Распаде и Возрождении.
В этом Свершении исполняются и Откровения и Обетования. В конце концов на земле сбудется и "Страшный Суд"!
Страшный, то есть Последний Суд постигнет в свое время каждое вещественное небесное тело, но это произойдет не одновременно в Совокупном Творении.
Этот процесс неизбежен для каждой частицы Творения, достигшей в своем круговороте той точки, с которой должен начаться распад этой частицы, которой суждено возродиться в дальнейшем.
Под этим Вечным Круговоротом подразумевается не обращение Земли и других светил вокруг их солнц, а напротив, куда более Грандиозный Круг, необходимо Свершаемый всеми солнечными системами в совокупности в то время, как каждая из них совершает свое собственное, специфическое движение.
Момент начала распада каждого небесного тела точно определен опять-таки в соответствии с Логикой Законов Природы. Независимо от состояния небесного тела и его обитателей существует совершенно определенная точка, в которой должен начаться процесс его разложения.
Круговорот неудержимо стремит к этой точке каждое небесное тело; неотвратим час распада, что, как и во Всем Творении, в действительности означает только превращение, возможность дальнейшего развития. И тогда наступит час "или - или" - для каждого человека. Или он вознесется к Свету, если устремлен к Духовному, или останется прикованным цепями к вещественности, к которой привязан, если по убежденности своей признает ценность только материального.
В этом случае он, следуя логике своей собственной воли, не сможет воспарить над вещественностью, но будет вовлечен в Распад вместе с нею на последнем участке пути. А это - духовная смерть! Равнозначная стиранию со страниц Книги Жизни.
Этот сам по себе вполне естественный процесс и называется Вечным Проклятием, ибо втянутый таким образом в Распад "не будет более личностью". Самое страшное, что может постигнуть человека. Он сочтен "отбракованным камнем", непригодным для Духовного Здания, пускаемым поэтому на размол.
Это отделение Духа от материи, следствие совершенно естественных процессов и законов, и есть так называемый "Страшный Суд", чреватый грандиозными переворотами и преобразованиями.
То, что этот Распад свершится не в течение одного земного дня, легко понятно каждому; ибо в Мироздании тысячелетия равны одному дню.
Но мы находимся как раз в самом начале этого периода времени; Земля приближается теперь к той точке, в которой она отклонится от своего прежнего пути, что обязательно будет очень чувствоваться и в грубо-вещественной сфере. Тогда с большей остротой проявится раскол среди людей, уже подготовленный за последнее время, но проявлявшийся до сих пор только в "мнениях и убеждениях". Поэтому более, чем когда-либо, дорог теперь каждый час земного бытия. Тот, кто серьезно ищет и стремится познать, да вырвется теперь всеми силами из плена низменных побуждений, неизбежно приковывающих его к земному. Иначе ему грозит опасность остаться в оковах вещественности и быть вовлеченным в Окончательный Распад вместе с нею.
А стремящиеся к Свету, постепенно освобождаясь, будут в итоге вознесены на Родину Всего Духовного.
Так полностью завершится разрыв между Светом и Мраком, и свершится Суд.
"Вселенная", то есть Совокупное Творение, не погибнет при этом, а напротив, небесные тела будут вовлечены в процесс Распада только тогда, когда они в движении своем достигнут точки, в которой предстоит начаться их распаду, а тем самым и предшествующему ему делению.
Все это сбудется как естественное проявление Божественных Законов, изначально заложенных в Творении, Вызвавших к Жизни Само Творение и в настоящем, как и в будущем, неуклонно Несущих Волю Творца. В Вечном Круговороте непрестанно сменяют друг друга Сеяние, Зарождение, Созревание, Жатва и Увядание, чтобы, укрепившись в смене сочетаний, со свежими силами воплотиться в новых формах, спеша навстречу новому Круговороту.
Этот Круговорот Творения можно представить себе в виде Гигантской Расселины или Пропасти, откуда неудержимым потоком непрестанно изливается Первородное Семя, Которое в Круговороте устремляется к новым сочетаниям и новому развитию. Точно так, как это уже известно науке и как правильно обрисовано ею.
Плотные туманности образуются в результате трения и слияния, а из них, в свою очередь, возникают небесные тела, группирующиеся под действием Непреложной Логики Нерушимых Законов в солнечные системы, которые помимо своего собственного кругообращения неизбежно следуют все вместе Великому Круговороту.
Как у растений, животных или человеческих организмов происходит доступное земному взору прорастание семени, формирование, созревание и жатва или увядание, влекущие за собой видоизменение, распад на элементы, точно так же свершается все и в масштабах Вселенной. Грубо-вещественные зримые небесные тела, влекущие с собой гораздо более обширный эфирно-вещественный, то есть недоступный земному взору ореол, подвержены в своем вечном обращении тем же процессам, ибо ими управляют одни и те же законы.
Существование Первородного Семени не может отрицать даже самый фанатичный скептик, и тем не менее Оно недоступно земному взору, ибо природа Его вещества иная, "потусторонняя". Будем называть Его, по-прежнему, "эфирно-вещественным".
Нетрудно также понять, что, согласно Законам Естества, образующийся из Него первоначально мир также является эфирно-вещественным, недоступным земному взору. Лишь позже из выпадающего впоследствии наиболее грубого осадка постепенно формируется, в зависимости от эфирно-вещественного мира, грубо-вещественный мир со своими грубо-вещественными телами, и только тогда он открывается земному взору и всем предназначенным для этого грубо-вещественным инструментам; и вы в состоянии наблюдать его с самого момента изначального зарождения.
Не иначе обстоит дело и с оболочкой человека, истинная природа которой духовна - о нем самом я еще скажу ниже. В своих блужданиях по различным по своей природе мирам человек должен был обладать одеянием, покровом, скорлупой, телом или приспособлением - назовите эту оболочку, как угодно - природа вещества которого непременно соответствовала бы окружающей среде, в которую он вступил, чтобы оболочка эта служила ему защитой и необходимым вспомогательным средством, пожелай он иметь возможность быть непосредственно деятельным.
Так как грубо-вещественный мир зависим от эфирно-вещественного, то из этого следует, что свершающееся в грубо-вещественном мире находится в обратной связи со свершениями в эфирно-вещественном.[/color][/b]
Этот обширный эфирно-вещественный ореол также был сотворен из Первородного Семени; пребывая в Вечном Круговороте, он в конце концов также будет втянут на обратную сторону вышеназванной Гигантской Пропасти, где происходит разложение, чтобы вновь извергнуться с другой Ее стороны в виде Первородного Семени для нового Круговорота.
Пропасть является Сердцем вещественного Творения. Ее функция соответствует функции сердца в системе кровообращения. Итак, процесс разложения поражает Все Творение вместе с эфирно-вещественной сферой, ибо все вещественное возвращается к Первородному Семени, чтобы возродиться заново. При этом нигде не обнаруживается произвол; напротив, все развивается с само собой разумеющейся Логичностью Первозданных Законов, не допускающих иного пути.
И вот в определенной точке Великого Круговорота для всего сотворенного, как грубо-, так и эфирно-вещественного, наступает момент, когда процесс разложения, кроющийся в самой сути Сотворенного, готовится исподволь и в конце концов прорывается наружу.
Этот эфирно-вещественный (так называемый Потусторонний) Мир является, таким образом, промежуточной станцией для отошедших от земного бытия. Он - этот мир - внутренне связан с грубо-вещественным миром, который ему принадлежит и с которым он составляет единое целое. Покидая земное бытие, человек вместе со своим эфирно-вещественным телом, которое он несет вместе с грубо-вещественным, попадает в родственный ему эфирно-вещественный ореол грубо-вещественного мира, оставив в этом последнем грубо-вещественное тело.
С другой стороны, этот принадлежащий Творению эфирно-вещественный мир, то есть Мир Потусторонний, подчинен тем же законам непрерывного развития и разложения. С началом разложения, опять же вполне естественным образом, и здесь происходит отделение Духовного от вещественного. В зависимости от состояния духа данного конкретного человека как в грубо-вещественном, так и в эфирно-вещественном мире, духовный человек, его истинное "Я", должен или воспарить, или оставаться прикованным к вещественности.
Серьезный порыв к Истине и Свету сделает каждого, вследствие связанных с этим порывом изменений, духовно чище и тем самым просветленнее; это обстоятельство естественно и непреложно будет все более и более разобщать его с плотной вещественностью, устремляя к Высотам соответственно его Чистоте и Легкости.
А тот, кто верит только в вещественное и сам по убеждению своему привязан к вещественному, остается прикованным к нему, и уже поэтому не сможет вознестись. Таким образом, отделение стремящихся к Свету от привязанных к Мраку происходит в результате самостоятельного решения-каждого индивидуума, согласно существующим естественным Законам Духовного Тяготения.
Из этого явствует, что и в Чистилище так называемого "Потустороннего Мира" возможностям развития отошедших от земного бытия когда-нибудь придет настоящий конец. Последнее решение! Люди в обоих мирах или являются настолько благородными, что могут вознестись в Обители Света, или остаются, связанные по собственной воле, в своем ничтожестве, чтобы в конце концов низринуться в "Вечное Проклятие", а это означает, что они будут сметены в разложение вместе с вещественностью, от которой не в состоянии освободиться, испытают всю болезненность этого разложения и не будут больше существовать как личности.
Подобно плевелам рассеются они по ветру, превратятся в прах и тем самым будут вычеркнуты из Золотой Книги Жизни!
Итак, этот так называемый "Страшный", то есть Последний Суд также является процессом, совершающимся в Творении вполне естественным образом по присущим Ему Законам - ибо по-иному и быть не может. И здесь человек лишь пожинает плоды своих желаний, плоды того, что он привел в действие своими убеждениями.
Знание того, что все свершаемое в Творении осуществляется со строжайшей логичностью, что путеводная нить человеческих судеб всегда определяется самими людьми по собственной их воле и желанию, и что Творец не вмешивается как Верховный Наблюдатель, дабы наказать или наградить - не умаляет Его Величия, а напротив, лишь дает основание для еще более возвышенного представления о Нем.
Величие заключается в Совершенстве Его Деяния, и это побуждает благоговейно взирать на Него, ибо Величайшая Любовь и Неподкупнейшая Справедливость непременно присущи в равной мере как колоссальнейшему, так и самомалейшему из явлений.
Человек как таковой также велик в Творении как господин своей судьбы. Он в состоянии вознестись по воле своей из Сущего, способствуя Его возвышенному развитию, или утянуть Это Сущее вниз, окончательно запутавшись в Нем и продвигаясь вместе с ним к распаду, будь то в грубо-вещественном или эфирно-вещественном мире.
Поэтому освободитесь от всех пут низменных чувств; ибо настало Время! Близится час, когда будет уже поздно! Пусть в вас пробудится тоска по Чистому, Истинному, Благородному!
Высоко над Вечным Круговоротом Творения парит, как Венец, в центре его "Голубой Остров", Долина Блаженных, Очистившихся Духов, Которым дано пребывать в Обители Света уже теперь! Этот Остров отделен от Вселенной. Он не участвует поэтому в Круговороте, но, несмотря на Высоту Свою, образует над Пребывающим в Этом Движении Творением Опору и Центр исходящих оттуда Духовных Сил. Это Остров, над Которым высится Многославный Златомощеный Град. Здесь ничто не подвластно более переменам. Не грозит и "Страшный Суд". Те, кто достоин пребывать Там - на "Родине".
И, наконец, на самой Вершине Голубого Острова стоит столько раз воспетый в поэзии, недоступный стопам незваных - Хрустальный Замок Грааль! Овеянный легендами как Недосягаемая Цель неисчислимого множества стоит Он Там в Сиянии Высшей Славы, тая в Себе Святую Чашу Чистой Любви Всемогущего - Грааль!
Хранить Его призваны Чистейшие из Духов. Они - Носители Божественной Любви в Чистейшей Форме. Любовь эта существенно отличается от представлений о Ней земных людей, хотя они и ощущают Ее каждый день и каждый час.
Весть о Замке проделала долгий путь; Откровения о Нем спустились по множеству ступеней с Голубого Острова, прошли через эфирно-вещественный мир, достигнув, наконец, при посредстве некоторых глубочайше вдохновенных поэтов людей грубо-вещественной Земли. Спускаясь с одной ступеньки на другую, Истинная Весть невольно претерпела различные искажения, и последнее Ее воспроизведение есть не более, чем многократно замутненный отблеск, что и явилось причиной множества заблуждений.
И если из пребывающей в страдании и тяжкой нужде частицы Великого Творения к Творцу будет вознесена горячая молитва, Один из Служителей Чаши ниспосылается как Носитель Этой Любви, чтобы Вмешательством Своим помочь в духовной немощи. То, что присутствует в мифах о Деянии Творца лишь как легенда и сказание, воплощается тогда, оживотворяясь в Творении.
Но Такие Миссии случаются не часто. Всякий раз Они сопровождаются глубокими изменениями, великими катаклизмами. Подобные Посланники несут Свет и Истину заблудшим, Мир отчаявшимся, в Своем Послании Они протягивают Руку всем ищущим, чтобы вселить в них новые силы и мужество и возвести их к Свету сквозь непроглядный Мрак.
Они приходят только ради тех, кто жаждет Помощи от Света, но не ради зубоскалов и самоуверенных.

ОТВЕТ: Факт таких способностей уже широко известен через газеты и более не оспаривается, потому что не удается его опровергнуть. Уже и врачи занялись этим, чтобы проникнуть в суть этого ещё кажущегося таинственным явления и затем использовать его для помощи человечеству.
Тем не менее исследования ещё не получили никакой удовлетворительной твердой почвы, чтобы они рассматривались и использовались как установленное знание. И эта твердая почва, в обычном до сих пор для науки смысле, также никогда не сможет быть достигнута в этом; потому что эти уже сами по себе очень редкие способности у отдельных людей такого различного рода, что они вообще не могут рассматриваться единообразно.
Если вы соберете пять человек, которые одарены таким образом, то вы обнаружите, что каждый отдельный из них действует только ему присущим образом, «видя» более или менее ясно и отнюдь не всегда то же самое, что и другие. Слишком большим фактором здесь является данная характерная особенность одаренного, также как и его уровень образования  формирует способ выражения и даже сильно ухудшает «видение».
Чем меньше такой человек приобрел определенного знания через обучение, тем под меньшим влиянием он оказывается, то есть может увереннее и яснее использовать такой дар, иначе совершенно неосознанно протискиваются также приобретенные формы воззрений, которые затем заставляют действительную картину болезни казаться иной.
Однако с другой стороны может произойти и так, что не пребывающий под влиянием выученного человек действительно правильно и неискаженно видит картину болезни, но не может высказаться так, чтобы правильно это передать.
Таким образом, в обоих случаях имеются недостатки, которые часто препятствуют точной передаче и вследствие этого могут даже повлечь за собой опасности, если необдуманно доверяться подобным вещам.
Самое лучшее, если при этом дар и наука взаимодействуют, естественно не в одном человеке. То есть если врач стоит рядом с таким одаренным человеком, чьи описания картины болезни он со временем учится понимать точно, а затем прилагает свое знание и свой опыт в оказании помощи.
Таким образом, из этого может возникнуть весьма благодатная деятельность. Однако не рекомендуется без тщательной проверки принимать картину болезни, «увиденную» благодаря дару, немедленно и безоговорочно полагаться на нее.
Как и везде, естественно и здесь имеются исключения, которые, однако, очень редки. В этих исключительных случаях особо сильных способностей таких людей значительно больше хотелось бы называть не просто одаренными, но благословенными. Однако они никогда не упустят посоветовать привлечь врача, который в своей работе примет во внимание увиденную картину болезни.
Естественно было бы также неправильно врачу отвергать подобную необычную помощь из какого-то предубеждения. Но врач, который является врачом «изнутри» и в первую очередь хочет помогать людям, никогда этого не сделает.
Теперь к тому же ещё нечто:
Такие способности или дары могут внезапно появляться у людей и через некоторое время снова исчезать! Как и очень многое, это тесно связано с изменением состава крови; потому что только совершенно определенное излучение крови влечет за собой «видение глазом духа», как можно назвать внезапно появляющуюся способность рентген-глаз.
Так называемые рентген-глаза не являются глазами земного тела, но, выражаясь образно, являются глазами души, которая сначала должна получить проложенный путь, чтобы быть способной видеть такие вещи. И этому служит излучение состава крови совершенно определенного рода, который может образоваться и затем снова измениться. Таким образом, возникает и исчезает в одно и то же время способность, которой так часто поражаются. В этом и лежит настоящее объяснение!
Ведь довольно известно, что и совершенно выдающиеся медиумы внезапно теряют свои исключительные способности, или что они ослабляются, без того, чтобы до сих пор была найдена причина этого.
Где это имеет место, там как-то изменился только состав крови, а с ним и ее излучение. И только в характере излучения крови покоится любая медиумическая способность, различия в которых, в свою очередь, происходят из-за разнообразных мостов, которые образуют соответствующие излучения крови.
Таким образом, ключ ко всем этим вещам – кровь! Однако нельзя назвать только один совершенно определенный состав крови, как вызывающий медиумические способности, но существует только один определенный основной род со многими ответвлениями, которые имеют тончайшие, вероятно иногда едва распознаваемые различия.
Когда-нибудь ещё наступит совершенно особенное, однако, важнейшее для помощи человечеству знание, знание о проявлениях излучений крови и знание о возможности намеренного изменения этих излучений. В этом лежит все земное для человека! Его физическое здоровье и полное раскрытие его духа на земле. Это важнейшая земная помощь, которая может быть дана, которая охватывает все и кроет в себе счастье и мир.
Сегодня по праву можно говорить о столь часто употребляемом выражении «отравленная кровь»; потому что это действительно так, только иначе, чем люди себе это представляют.
Таким образом, мостом ко всему, а также и к выдающимся способностям, является излучение крови! Я должен указать тут ещё много путей, чтобы создать полную картину огромного значения этого до сих пор неизвестного поля деятельности, которое теперь вскоре откроется тем людям, которые ради помощи стремятся исследовать прежние тайны Творения, чтобы затем, действовать в новом знании в настоящем служении, но не для того чтобы добиться себе этим «имени».
При этом я хотел бы особо обратить внимание ещё на одну вещь: так называемым глазом души в большинстве случаев распознается более тонкое излучение болезни, а не только то, что видимо физически. Это последнее, что видимо для врача, то есть физическим глазом, играет при этом лишь второстепенную роль, если оно вообще видится. Но именно этот более тонкий род видения является более ценным и важным; потому что при этом распознается очаг болезни, действительная исходная точка, который, как и все иное состоит из тонких излучений и который только вызывает проявления, становящиеся видимыми земным глазом.
В этом лежит преимущество и большая значимость использования такого «видения», и когда такому одаренному к этому ещё дано, опять же ища связь через излучение его крови, быть способным «ощущать», что в том или ином случае может служить для излечения или же, по меньшей мере, способствует облегчению, то это милость, которую едва ли можно оценить, и которая действительно может совершать чудеса.
Однако, так как большинство людей сегодня привыкли всегда искать лишь свою выгоду и соответственно рассматривать также все в отношении других, так как многие всегда предполагают о своих ближних только самое худшее, что, однако, является лишь отзвуком собственного внутреннего естества и что делает невозможным для них поверить в идеально мыслящих людей, то одаренные таким образом застенчиво отступают, потому что для них самих дар этой способности помочь слишком священен, а их воление слишком чисто, чтобы подвергать его осквернению.
Однако же, нельзя также предполагать, что воздействие такого рода должно предоставляться совершенно безвозмездно; потому что не каждый такой одаренный одновременно так облагодетельствован добром, что он может постоянно оказывать такую помощь без вознаграждения. Другие воззрения на это являются нездоровыми, несправедливыми и высокомерными.
Однако то, что имеются люди, которые, используя такие многообещающие области, пытаются делать там нечистые дела, то есть за вознаграждение не дают надлежащий эквивалент или возможно вообще никакого, не позволяет стаскивать вниз подлинное. Где вообще есть область человеческой деятельности, в которой не существуют подобные извращения? Вероятно, тут искать бесполезно.
Из всех этих мотивов понятно, что многие действительно одаренные, которые могли бы принести большое благословение, воздерживаются от проявления своих способностей и не оказывают помощь людям.
Однако в этом вопросе, если и не прямо высказанное, несомненно, лежит ещё и желание услышать, достойно ли рекомендации использовать подобные способности, если предоставляется возможность для этого.
Если это воспринимается таким образом, как я уже объяснил, то без сомнения это нужно рекомендовать; потому что это ведь даёт каждому человеку большое успокоение узнать однажды и с такой стороны, каково состояние его тела. При этом обнаруживается столь многое, что было очень необходимо знать, и благодаря этому уже в начале могут быть совсем легко устранены столь многие недуги, которые позже вероятно могли бы проявиться очень вредно.
Тут так же, как и со многими вещами в человеческой жизни. Человек часто проходит мимо возможностей, не используя их для себя, а позже, когда у него их больше нет, он тоскует по ним. Как неопределенное давление его продолжает тяготить мысль, что он нечто упустил.

Ответ1: Лечебный магнетизм занимает одно из ведущих мест в дальнейшем развитии рода человеческого.
Когда я отвечаю на вопрос о магнетопатах, я имею в виду лишь серьѐзных мастеров своего дела, готовых помочь человечеству в честном волении. Совсем другое дело - толпа тех, кто мнит, что творит нечто великое с помощью незначительного среднего излучения, пустословия и таинственной жестикуляции.
Но волна беспокойства катится в наше время и по рядам смельчаков, не со вчерашнего дня дарящих многим своим ближним лучшее из того, что есть на Земле - выздоровление от самых разнообразных болезней. Они либо непосредственно пользуются при этом так называемым магнетизмом своего тела, либо служат каналом, передающим потоки того же рода, исходящие из Тонкой вещественности, то есть из потустороннего Мира.
К сожалению, не прекращаются попытки обозвать всех магнетопатов неполноценными, а то и похуже, воздвигнуть преграду у них на пути, помешать им заниматься своей деятельностью. С оглушительным шумом раздувают до чудовищных размеров отдельные исключения. Речь идѐт либо о магнетопатах, развращѐнных низменной страстью к приобретательству, либо об аферистах, вообще не обладавших прекрасным даром, но с самого начала намеревавшихся обмануть пациентов.
Оглянитесь вокруг: где нет обманщиков и мошенников? Они встречаются повсюду! Среди представителей других профессий их ещѐ больше. По этой причине ни у кого не может быть сомнений в том, что в данном случае в этих нападках кроется несправедливость, и притом зачастую умышленная.
И всѐ же число противников и врагов магнетопатов всѐ время растѐт под влиянием зависти, но в первую очередь страха. Разумеется, этим искусством исцеления нельзя овладеть в тѐплой компании, за бокалом пива или в винной пирушке.
Оно требует от человека серьѐзности, но прежде всего основательности и здравомыслия!
Надо полагать, что в этом - самый глубокий корень всяческой зависти, влекущий за собой самые яростные нападки. Дело в том, что сегодня не так-то легко найти людей, отвечающих такого рода условиям. Упущенное же в этой области однажды вообще нельзя восполнить впоследствии.
Кроме того, овладеть подлинной, могучей целительной силой в результате обучения просто нельзя. Она – дар, которым наделяется призванный!
1Доклад "Лечебный магнетизм" - 33 -

Тот, кто желает помешать таким людям заниматься своим делом, доказывает тем самым, что ни его взор, ни его душа не устремлены к благу человечества. Он взваливает на себя вину, которая непременно станет для него роковой.
Малочисленной рати смельчаков нечего бояться. Ведь они – предвестники нового времени. Эти препятствия кажущиеся, незначительные и временные. В действительности же они являют собой верный знак скорого, радостного и гордого восхождения. - 34 -

Парсифаль! Это Имя хорошо знакомо земным людям, но никто из них не догадывается об Истине.
Сказание, легенда! Люди совершенно правы, если они имеют в виду то, что известно об Этом Имени сегодня. Ибо это и в самом деле не что иное, как легенда, ставшая поэмой. В этой форме сохранилась лишь крохотная часть того, что составляло когда-то предмет человеческого Знания.
Я уже говорил вам о том, что с Уровней Духовного до грубой вещественности Этой Земли во всех случаях доходили лишь осколки Знания, да и это было давным-давно.
Авторы текста "Сказания о Граале", известного людям сегодня - далеко не первые из тех, кто занимался этим. Все они углублялись в свою работу настолько, что время от времени им удавалось предощутить отдельные проблески Света.
Много-много веков тому назад с Уровней Духовного снизошли на Землю первые сведения о Замке Света и Его Обитателях. Вместе с ними пришла и Весть о Святом Граале.
Она была воспринята тогдашними жителями Земли с Благоговейным Изумлением и Детской Доверчивостью. В те времена люди еще не мешали сущностным, действуя с ними совместно и охотно советуясь с ними. Эманации Искр человеческого Духа, в свою очередь, помогали сущностным, хотя сами люди и не знали об этом. Благодаря этому Творение развивалось на грубо-вещественном уровне, а Искры Духа обещали принести чудесные плоды.
Это было задолго до Тех Великих Переворотов, о Которых известно нынешним людям. Это было еще до того, как люди стали поклоняться идолу рассудка, что и привело их к отпадению от Света и Грехопадению. Тогда была установлена Связь с Сияющим Замком, ибо Лучи могли распространяться беспрепятственно вплоть до самой Земли, и в Этих Лучах земные люди могли предощущать Парсифаля.
Но после этого люди стали поклоняться идолу рассудка, признав его властелином над собой. Связь с Замком Света была прервана, и это самопроизвольно повлекло за собой невежество, то есть невозможность Духовного Предощущения.
В конце концов иссякла и способность сущностного восприятия, и все естественные переживания, связанные со Знанием о сущностных помощниках, отошли в царство сказок. До тех пор Восходящее Развитие шло по Прямой Линии, но в этот момент Оно совершенно неожиданно прервалось.
К сожалению, люди не остались такими, какими они были в то время, когда Первая Весть о Сияющем Замке и Парсифале уже снизошла на Землю. А иначе Непрестанное Восхождение привело бы к тому, что сегодняшние люди были бы настоящими хозяевами всей грубой вещественности в Лучшем, Созидательном Смысле. Ни один человек не погиб бы при Катастрофах, Которые становились Необходимыми время от времени, в Ходе Развития и Созревания.
В Развитии всегда были Необходимы Великие Катастрофы, но не гибель целых народов, как это почти всегда происходило до сих пор.
Люди сами, по своему кощунственному легкомыслию, отказались от Связи с сущностными помощниками и с Сияющими Вершинами. А иначе они всегда были бы своевременно предупреждены о надвигающейся беде.

Однако же, прошло уже немало времени с тех пор, как события приняли иной оборот. В наше время нет более душ, способных естественным образом явиться на Землю в первом воплощении. Земному рождению подвергаются души, уже прошедшие по меньшей мере сквозь одну земную жизнь. Тем самым они уже при рождении опутаны Кармой со всех сторон. Возможность освободиться от Ее пут и предоставляет Эрос.

====

Духу, воплотившемуся в теле ребенка, еще не достает эманационного моста, который может сформироваться только по достижении телесной зрелости и вступлении Эроса в свои права. Без этого моста дух не в состоянии быть истинным и полноценным деятелем в Творении, каковым он становится лишь тогда, когда овладеет умением излучать сквозь все сферы Творения, без малейшего пробела. Ибо только в эманациях сокрыта Жизнь, и только на их основе и их посредством возможно движение.
====

В этом возрасте ребенок может воздействовать на окружающую среду без пробелов лишь в том, что касается его сущностной части, но никак не в том, что касается Духовного Ядра. Перед Законами Творения он несет чуть большую ответственность, нежели самое высокоразвитое животное.
Тем временем юное тело созревает, и в нем постепенно пробуждается Эрос, проявляющий себя исключительно в грубой вещественности. Он есть Тончайшее и Возвышеннейшее Произведение грубой вещественности, Высочайшее Проявление грубо-вещественного Творения. В своей Эфирности Он есть Вершина всей грубой вещественности, то есть всего земного. Являясь самым внешним живым ответвлением вещественности, Эрос ближе всего примыкает к Сущностному. Он есть Пронизывающая вещественность Жизнь. Лишь Он один может явить собой Мост к Сущностному, через Которое, в свою очередь, лежит дальнейший Путь в Духовное.
По этой причине пробуждение Эроса в грубо-вещественном теле можно сравнить с тем, как опускается подъемный мост в крепости, отгороженной до тех пор от внешнего мира со всех сторон. После этого защитник этой крепости, то есть человеческая душа, может выйти оттуда на битву в полном вооружении.
====

Перед Эросом стоит задача "воспламенить" земным пламенем все духовные ощущения души, и это Ему вполне по силам. Только благодаря Ему дух может установить подлинную Связь с совокупной вещественностью, и только благодаря Ему дух становится полноценным в земном плане. Только на этой основе он способен объять все необходимое для того, чтобы добиться полного признания в этой вещественности, утвердившись и действуя в ней, пронизывая ее. Под защитой Эроса дух снаряжен всем, что нужно ему для победоносной обороны.

====

С помощью Эроса человеческий дух обретает Полноту Энергии, Тепло и Жизненную Силу. Только после этого он становится готовым к земным сражениям. А посему именно в этот момент и вступает в свои права Ответственность! Это серьезный поворотный пункт всякого человеческого бытия.
Премудрая Справедливость Творца наделяет человека в этот столь значительный для него момент не только возможностью, но даже естественным порывом к тому, чтобы легко и без труда стряхнуть с себя всяческую карму, отягощавшую до тех пор его свободную волю.

====

Если бы человек лучше следил за собой и за тем, что происходит в Совокупном Творении, то никакая карма не смогла бы справиться с Полной Энергией его духа, ибо Карма относится к сфере вещественности, дух же благодаря Эросу обретает полноценную связь с этой сферой.
Но даже если человек, упустив это время, запутался еще безнадежнее и погрузился в Трясину еще глубже, то все-таки не все еще потеряно. В его распоряжении по-прежнему остается возможность добиться Восхождения - благодаря Любви!
Не вожделеющей любви, характерной для грубой вещественности, но Высокой, Чистой Любви! Ее единственная цель, единственное воление - Благо любимого человека. Она также относится к сфере вещественного, не требуя ни воздержания, ни аскетизма. Ее отличительная черта лишь в том, что Она всегда желает любимому Добра и только Добра. И Это Воление, никогда не думающее о Себе, предоставляет и лучшую Защиту от любых нападок.
Вплоть до глубокой старости основной движущей силой Любви остаются те самые ощущения томления по Идеалу, которые испытывает неиспорченная юность в момент вступления Эроса в свои права. Но проявляется Она по-другому, как бы подстегивая зрелого человека и побуждая его проявить все свои способности на предельном уровне - вплоть до героизма. При этом не бывает никаких чисто возрастных пределов. Эрос не исчезает и после угасания низменного полового влечения, ибо Эрос и половое влечение - не одно и то же.
Человеку нужно лишь дать волю Чистой Любви. Ее проявления могут быть самыми разнообразными. Это и отношения между мужчиной и женщиной, и Любовь к другу или подруге, и Любовь детей к родителям или родителей к детям - все равно, лишь бы Она была Чистой. Первым Ее Даром всегда будет возможность избавиться от кармы, которую наверняка удастся искупить очень быстро, и притом "символическим" образом. Не находя более в человеке отзвука по роду своему, она лишится питающей ее почвы и как бы "иссохнет". Тем самым человек обретет Свободу! И начнется Восхождение, Избавление от унижавших его цепей рабства, препятствовавших всякому продвижению вперед.
Первое пробуждающееся при этом ощущение - это ощущение своего недостоинства по отношению к любимому человеку. Можно сказать, что именно в этот момент Скромность и Смирение вступили в свои права, так что любящий уже наделен двумя Великими Добродетелями. За этим следует порыв укрыть любимого надежным покровом, дабы никто и ничто не могло причинить ему страданий. "Носить Любимого на руках" - не пустые слова. Напротив, они полностью соответствуют складывающемуся у любящего ощущению. С ним связан как бы отказ от собственной личности, Одного Этого Великого Воления Служения будет вполне достаточно для того, чтобы в кратчайший срок сбросить с себя всю и всяческую карму - если только Это Воление пребудет устойчивым, не уступая места чисто чувственным влечениям.
Вершина Чистой Любви - горячее желание свершить во имя любимого человека нечто Великое в Возвышенном Смысле Этого Слова, не задев и не оскорбив его ни единым жестом, ни единым помышлением, ни единым словом, менее же всего каким-либо некрасивым поступком. Одним словом, оживает Тончайшее Чувство Такта.
А затем надлежит удержать Эту Чистоту Ощущений, предпочитая Ее всему прочему. Достигший этого состояния человек никогда не пожелает и не сделает ничего дурного. Он просто не способен на это. Напротив, ощущения всегда послужат ему лучшей Защитой, сильнейшим Источником Энергии, надежнейшим Советчиком и Помощником.
По этому поводу можно сказать, что по Своей Премудрости Творец как бы снабдил Творение Спасательным Кругом. В своем земном бытии всякий человек наталкивается на Этот Круг, и притом не однажды. Ему стоит лишь ухватиться за Него, дабы не погрузиться в Пучину!
Помощь доступна всем. Нет никакой разницы между старцем и юношей, мужчиной и женщиной, бедным и богатым, высокородным и простолюдином. А посему Любовь и есть Величайший Дар Божий! Воспринявший Этот Дар может не сомневаться в Спасении от любой напасти, из всякой Пучины!

И всё-таки возможность Познания уже неоднократно с любовью была предложена вам, сперва в жёстких рамках через Законы, которые Моисей мог передать, а после даже через Сына Божьего, который стремился даровать Её вам в Притчах и Образах.
Но Суть их не была познана, из-за человеческого зазнайства всё было страшно искажено, затемнено и искривлено.
Ныне представляется вновь, в третий и последний раз, возможность, через Послание Граля ясно увидеть Божественные Законы в Творении, чтобы люди смогли стать истинными слугами Божьими, в полном осознании, в радостном деянии, как того требует Правое Служение Богу!
Радость может наступить во всём Творении и Счастье. Нужду и заботу, болезнь и преступление творите вы, о люди, и никто, кроме вас! Ибо вы до сих пор не пожелали понять, в чём состоит та Невиданная Сила, Которая была дана вам с собой в Путь через все Миры, каждый из которых без исключения вы должны пройти для своего развития по вашему собственному выбору.
Только настройтесь правильно, Сила эта притянет к вам Солнечный Свет и Счастье! («Отзвуки»,  6,  «Слуги Божьи «,1 том)

Дело в том, что у всякого Правого Пути есть ясная конечная цель. Такой Путь не должен заводить в дебри. Там, где объяснение исчерпывается тем, что "Пути Господни Неисповедимы", мы легко распознаем прибежище невежества.
Для человека не должно быть никаких "Тайн" в Творении. Он просто не имеет на это права, ибо Бог желает, чтобы Его Действующие в Творении Законы были хорошо известны человеку. Сообразуясь с Ними, человек сможет быстрее завершить свои странствия по Мирозданию и легче справиться со своей задачей, ибо не собьется с Пути по невежеству. («Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!», 2 том)

====

Сила желания! Очень и очень многие даже и не подозревают, что мощь его подобна действию неиссякающего магнита - притягивая такие же силы, лавинообразно нарастая в ходе этого процесса и соединившись с духовно подобными ей началами, она производит обратное действие, возвращаясь к исходной точке и воздействуя на источник своего происхождения, или, точнее говоря, на того, кто ее породил, вздымая его ввысь к Свету или низвергая глубоко в грязную трясину! В прямой зависимости от того, чего именно пожелал когда-то тот, кто породил ее.
Познавший Это Неизменное, Неуклонно Проявляющееся во Всем Творении Взаимодействие, Возникающее и Распространяющееся с не подверженной никаким колебаниям Несомненностью, умеет Им пользоваться, но в то же время должен любить Его и страшиться! В его глазах Невидимый Мир вокруг него постепенно оживает; ибо он ощущает Его воздействие столь отчетливо, что для сомнений не остается места.
Став лишь немного внимательнее, он непременно ощутит сильные волны Неустанной Деятельности, изливающиеся на него из Глубин Великого Целого, и в конце концов почувствует, что является фокусом Высоких Напряжений, подобно линзе, улавливающей солнечные лучи, концентрируя их в одной точке и порождая там Силу Возгорания, способную излиться не только опустошая и уничтожая, но и исцеляя, оживляя и благотворя; Она в состоянии разжечь бушующее Пламя.
И вы - такие же линзы, своим желанием вы способны собрать потоки Невидимых Сил, изливающиеся на вас, в мощный поток излучений во имя Добра или Зла, неся людям благоденствие или погибель. Вы можете и должны разжечь таким образом Бушующее Пламя в душах, пламя стремления к Добру, Благородству и Усовершенствованию!
Для этого нужна только сила желания, благодаря которой человек становится в некотором смысле повелителем Творения, хозяином своей собственной судьбы. По собственному желанию он погибнет или спасется! Сам заслужит награду или наказание - с Неумолимой Несомненностью.
Не бойтесь, однако, что Это Знание отторгнет вас от Творца, ослабив вашу прежнюю Веру. Напротив! Познав Эти Вечные Законы и пользуясь Ими, вы узрите Совокупное Творение в еще большем Великолепии; чем глубже проникаешь, тем сильнее желание благоговейно преклонить колена перед Его Величием!
Такой человек никогда не пожелает Зла. Он прибегает с радостью к самой лучшей опоре, что есть у него: к Любви! К Любви ко Всему Дивному Творению, Любви к ближнему, дабы и тот насладился Славою сознания Этой Силы. («Отзвуки« ,»Пробудитесь!», 1 том)

====

Рассмотрев Творение снизу вверх, мы обнаружим в Нем род грубо-вещественного,
род эфирно-вещественного,
род Сущностного
и род Духовного.
В свою очередь, каждый из этих родов распадается на множество ступеней, так что существует опасность перепутать ступени эфирной грубой вещественности с более высокими ступенями грубой эфирной вещественности. Переход от ступени к ступени происходит абсолютно незаметно, ибо ни деятельность, ни события вовсе не связаны с данной конкретной ступенью жесткой связью, но как бы зацеплены друг за друга.
На каждой из этих ступеней проявляется жизнь рода. Человек же снабжен оболочками всех родов в Творении, стоящих ниже Духовного. Ядро его Духовно. Каждая из оболочек равнозначна телу. Итак, человек есть Духовное Ядро, принимающее человеческую форму в процессе Самосознания. Если дальнейшее развитие происходит навстречу Свету, то форма эта становится все более идеальной, вплоть до Совершеннейшей Красоты…
… на грубо-вещественном земном уровне возможны лишь самые незначительные изменения. Иными словами, земной человек может обладать прекрасной внешностью и отвратительным внутренним миром, и наоборот.
На земле, то есть в грубой вещественности, человек одновременно облачен в оболочки всех родов в Творении. …
…Развивая эти органы, можно добиться большей тонкости ощущений, но и в самом благоприятном случае это не даст человеку ничего, кроме возможности созерцать до определенного уровня более эфирные ступени грубой вещественности.(« Ясновидение по роду своему», 2 том)

====

Весь нынешний мир влачит бессмысленное существование. Это касается и тех, кто с таким умным видом говорит об Искуплении Кармы. Они ошибаются, ибо все обстоит гораздо труднее, чем думают эти всезнайки. Обратное действие Кармы не всегда равнозначно Ее Искуплению! Всякому человеку необходимо обратить на это сугубое внимание. Напротив, во многих случаях при этом можно пасть еще ниже!
Восхождение зависит отнюдь не от обратного действия вины, но всецело от внутренней позиции данного конкретного человека. Он поплывет в точности туда - Ввысь, на одном уровне или в Пучину, - куда направит Великий Руль в себе самом. И никакие переживания ничего в этом не изменят!
Это доказывает, что человек - не игрушка обстоятельств и не может быть ею. Напротив, он должен прокладывать курс самостоятельно, силою своей свободной воли. В этом отношении его воля свободна всегда, вплоть до последнего мгновения! В этом отношении любой человек - воистину сам себе хозяин. Вот только ему непременно придется считаться с последствиями избранной им позиции. Они всегда подобны ей по роду своему, и именно они приводят к Восхождению или Нисхождению.
Если человек повернул свой Руль Ввысь, то есть осознал последствия своих деяний и проявил воление, то недобрые обратные действия будут задевать его все слабее. В конце концов их проявления станут чисто символическими (благодаря стремлению Ввысь), иначе говоря, он окончательно вырвется из низин недобрых обратных действий, хотя, быть может, все еще обитает на Этой Земле. Человек, стремящийся к Свету, совсем не обязательно должен страдать.
(«Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!», 2 том)

====

Как только человек умирает земной смертью, то есть расстается с грубо-вещественным телом, он, разумеется, расстается и с грубо-вещественными органами чувств, являющимися неотъемлемой частью этой оболочки. Иначе говоря, в земном умирании человек как раз и сбрасывает самую внешнюю оболочку или скорлупу, дававшую ему возможность созерцать и действовать в грубой вещественности. Сложив с себя эту оболочку, он тут же оказывается в так называемом ином мире, точнее говоря, на уровне эфирной вещественности. Так как в качестве самой внешней скорлупы он располагает теперь эфирно-вещественным телом, то и действовать на новой для себя ступени он может лишь с помощью его органов чувств. Иначе говоря, он видит глазами эфирно-вещественного тела, слышит его ушами и т. д.
Вполне естественно, что при вступлении в эфирную вещественность человеческий дух еще совсем неопытен. Ему придется научиться правильно пользоваться органами чувств эфирно-вещественной оболочки, ибо теперь он вынужден действовать с ее помощью. Все происходит точно так же, как при овладении органами грубо-вещественного тела после рождения в грубой вещественности. Так как природа вещественности на сей раз иная, не столь тяжеловесная, то и обучение правильному пользованию органами чувств происходит быстрее и легче. И точно так же обстоит дело при каждой следующей перемене рода окружающей среды.
Человек наделен способностью переходного или половинчатого созерцания промежуточных ступеней, облегчающей привыкание к новому для него роду в Творении. Существуют определенные необычные состояния тела, в которых грубо-вещественный глаз, как бы находящийся под напряжением, способен заглянуть на уровень, промежуточный между грубой и эфирной вещественностью, догадываясь о том, что там происходит. Точно так же эфирно-вещественный глаз в начальной стадии своей деятельности способен оглянуться назад, добравшись с помощью половинчатого созерцания до того уровня, где встречаются друг с другом эфирная грубая вещественность и грубая эфирная вещественность.
Это половинчатое созерцание дает шагающему по ступеням человеческому духу некую опору, благодаря которой он никогда не ощущает себя брошенным на произвол Судьбы. Так обстоит дело на всякой границе между двумя различными родами. О том, чтобы различные по роду своему вещественности могли соприкоснуться, не образуя между собой пропасти только потому, что их ни в коем случае нельзя смешать друг с другом, заботятся Волны Сущностной Энергии. Они связывают и удерживают вещественность, так как обладают необходимой для этого силой притяжения, подобной магнетизму.
Пройдя сквозь различные подразделения эфирной вещественности, человек расстается и с эфирно-вещественным телом, вступая в Сущностное. В этот момент его самой внешней оболочкой становится сущностное тело. Теперь ему придется видеть глазами и слышать ушами этого тела до тех пор, пока он не сумеет освободиться и от сущностной оболочки и войти в Царство Духа. И только там он останется наедине с самим собой, без оболочек, и ему придется видеть, слышать, разговаривать и т. п. с помощью своих духовных органов. И его облачения, и все вокруг него также будет Духовно-сущностного Рода. ( «Ясновидение по роду своему», 2 том)

====

Более того, даже Сам Ад есть всего лишь продукт человеческих духов. Разумеется, Он не только существует, но и таит в себе серьезную опасность и причиняет ужасные муки. И все-таки вполне можно сказать, что все это зависит от воления всех тех людей, чьи ощущения питают Ад Силой, необходимой для Его существования. Сами они злоупотребляют при этом Нейтральной Божественной Энергией, Покоящейся именно для того, чтобы Ею пользовались человеческие духи. Итак, Ад - не Божье установление, а человеческое деяние! («В царстве демонов и призраков», 2 том)     

Единственной причиной грядущих кошмаров является искажение Первозданных Божественных Законов неправедными устремлениями человеческих духов во Вторичном Творении! Ибо эти неправедные устремления искривили все самостоятельно проявляющиеся силовые потоки. Но такое изменение их течения не может сойти безнаказанно, так как потоки эти – запутанные и связанные в узлы – насильственно высвободятся в определённый момент. Это высвобождение и распутывание заявит о себе явлениями, которые мы зовём катастрофами. Всё равно, кого бы они не постигли – государства, семьи, отдельных личностей и целые народы или Силы Природы.
Поэтому всё ложное саморазрушается, предавая себя на суд силы, присущей потокам, которые наперекор Воле Божьей направлялись человеческим высокомерием; ибо эти потоки способны вершить Благо, только следуя теми путями, что изначально предназначены им, то есть предопределены Творцом. И не иначе.
Поэтому и Конец можно было предвидеть за тысячелетия, ибо в силу обусловленной неправедными устремлениями ориентации человечества это и не могло быть иначе, так как окончательные результаты любого свершения всегда определяются Первозданными Законами.
Люди никогда не слушали предупреждений, но ныне они стоят в Крушении, которое происходит согласно Законов Природы. На этом месте естественного Развития стоим мы сегодня.
Так как человеческие духи проявили абсолютную неспособность познать свою задачу в Этом Творении, подтвердив своё нежелание исполнить её отвержением и ложным истолкованием всех предостережений Призванных, Пророков и даже Самого Сына Божьего, и окончательно расписались в своей враждебности в пригвождении к Кресту, Бог вмешается теперь насильственно!
Поэтому и грядет Тысячелетнее Царство!
Только силой можно теперь помочь Вторичному Творению, а равно и людям, доказавшим, что по доброй воле они никогда не пойдут Тем Правильным Путём, Которым должны следовать в Творении, чтобы пребывать в Нём богоугодными, действуя во Благо как такие создания, какими они, будучи духовными, действительно есть.
И на этом основании человечество становится бесправным ныне в Суде, лишается прежнего своего права, состоящего в том, что человеческая воля господствует в Этом Вторичном Творении, ведя и формируя Его! Лишается своих прав на тысячелетие, дабы согласно Первозданным Законам Творения, Которым человек до сей поры враждебно противостоял, воцарились, наконец, Мир и Стремление к Свету. ( «Отзвуки», 14, Тысячелетнее Царство», 1том)

====

И при этом человек забывал о главном! Он не принимал в расчёт того обстоятельства, что непременное условие обетования заключается в том, что перед наступлением Тысячелетнего Царства Мира всё должно стать новым в Суде! Это является необходимой основой Нового Царства. На прежнем основании Оно не может возникнуть! Всё старое должно прежде обновиться. ( «Отзвуки», 14, Тысячелетнее Царство», 1том)

====

Сам человек как раз и является тем, что предварительно и в первую очередь должно претерпеть наибольшие изменения в Суде; ибо только он внёс сумятицу во Вторичное Творение. Он, его неправедные устремления явились причиной бедствий во Вселенной.
Первозданная Красота, Чистота и Здоровье – непременный результат парения в Законах Творения – постепенно искривлялись и искажались неправедными устремлениями этого человечества. Вместо здорового созревания до совершенства форму обрели, неудержимо развиваясь, лишь карикатурные искажения! ( «Отзвуки», 14, Тысячелетнее Царство», 1том)

====

Дух оказывает давление на всё Сущностное, формирующее, в свою очередь, Тонко- и Грубо-вещественное. Сущностное – это как бы пальцы Духа, нажатием которых воплощается Его воля. Глина – это Тонко- и Грубо-вещественное; однако движение, осуществляемое независимо от человеческого Духа, есть Самостоятельное Движение Первозданных Законов Творения, которые подобно потокам непрерывно движут всё то, что формует человек в своих устремлениях.
Итак, воля Человеческого Духа полностью ответственна за всё, развивающееся во Вторичном Творении; ибо она проявляется как Дух в давлении, которое и определяет род формы. Человеческий дух не может пожелать ничего, что тотчас же не воплотилось бы в форму! ( «Отзвуки», 14, Тысячелетнее Царство», 1том)

====

Так же, как человеческий дух должен последовательно вести свою деятельность изнутри через ощутительный мозг по направлению к рассудочному мозгу, так и внешние события могут воздействовать обратно лишь тем же путём, если им надлежит быть воспринятыми человеческим духом как переживание. Итак, впечатление от внешних событий из вещественности, приходящее извне, должно всегда пройти через передний рассудочный мозг и через задний ощутительный мозг, чтобы добраться до духа. Не иначе. В то же время деятельность духа должна пройти точно тем же путём и в обратном направлении вовне, так как один лишь ощутительный мозг обладает способностью восприятия духовных впечатлений….

…Будьте в этом как дети! Воспринимайте полностью и переживайте событие в то же мгновение в себе. Тогда оно в свою очередь устремится обратно через ощутительный мозг к рассудочному мозгу. Оттуда оно сможет либо обратиться вовне надежной защитой, либо послужить обострению воспринимающей способности, в зависимости от рода внешних событий, излучения которых называют влияниями или впечатлениями извне. Для обучения этому опять-таки послужит Тысячелетнее Царство, ….( «Отзвуки»,  4, «Самокопатели», 1том)

====
Итак в течение Суда Сама Божья Воля является среди этого земного человечества, Она самодействующим образом развязывает Суд в быстрых Развязываниях, и также Сама руководит тогда Новым Строительством, как Оно должно быть во Благословение всех созданий, всего Творения, чтобы с этим и на этом человечество училось в переживании!
Так Тысячелетнее Царство станет школой человечества, в которой оно обязано будет научиться тому, каким надлежит ему быть во Вторичном Творении, как мыслить и поступать для того, чтобы правильно исполнить приуготовленную ему задачу и обрести чрез это Счастье!
С этой целью человеческая воля – как господствующая во Вторичном Творении – будет парализована на тысячелетие после того, как Судом будет уничтожено всё этой волей неправедно посеянное и ложно ведомое!
На протяжении тысячи лет будет править лишь Божья Воля, Которой должен будет подчиниться каждый человеческий дух, если он смог выстоять в Суде!
Однако тысячу лет сама Божья Воля не останется во плоти и крови здесь на Земле, но исполнив Строительство Она поднимется тогда наверх к Замку Граля. Однако вместо Неё будет эту тысячу лет править тогда Носитель Его Воли, который непосредственно связан с Нею. Это всегда Прасотворённый, Чисто-Духовный, который уже только своим родом далеко превосходит в Знании и во Власти человеческих духов этого Вторичного Творения, которые все принадлежат только к развившимся. Он – это каждый раз Рыцарь Святого Граля, который приготовлен Там прежде как Носитель Меча Имануила, Божьей Воли.
Носителем Меча он всегда зовётся, потому что в своём Задании он исполняет Слово Имануила, Слово, которое в Духовном представлено как Меч. Он правит тогда на Земле от Имени Его Господа. И каждый Новый Властитель на Земле во время Тысячелетнего Царства будет всегда только Первосотворённый, который послан Гралем. Никогда иначе. В этом лежит гарантия, что это время останется также таким, каким оно будет в согласии с Волей Бога.
После истечения этой тысячи лет никакой новый Прасотворённый не будет более послан, и вследствие этого будет тогда вновь возвращено человечеству его Наследство по Управлению Вторичным Творением. При этом за это время оно должно научиться руководствоваться полностью и точно Первозданными Законами Творения в этом Вторичном Творении, к которому они принадлежат и остаются принадлежать, действовать в Нём наконец-то полезно и в этом найти своё собственное истинное Счастье.
Если же, как это было до сей поры, Человеческий Дух ещё раз не справится со своей задачей, человечество сможет рассчитывать только на полное уничтожение!
Таковы Тысячелетнее Царство и Его Цель! В высокомерном воображении собственной важности человечество представляло Его себе совершенно иным. Но ему придётся познать и испытать, что Оно есть в действительности!
И в этом также сокрыта одна лишь Милость Божья – помочь тем, чьи устремления воистину чисты! Иначе вместе с отвергнутыми они бы были потеряны! Однако после этого Суда никто более не сможет существовать, который бы не вибрировал правильно в Первозданных Законах Творения, следовательно, который бы не жил в согласии с Божьей Волей! ( «Отзвуки», 14, Тысячелетнее Царство», 1том)